وعنه: نُبيط - بضم النون ابن شَريط - بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء -، وهلال بن يساف، وغيرهما.
• تنبيه: قال الحافظ مغلطاي: أهمل المزيُّ سالم بن عُبيد عن رجل عن النبي ﷺ في العُطاس. قال الصريفيني: خرج الترمذي حديثه في جامعه والله أعلم. انتهى.
[٢١٢٦/ ٢١٥٥] (ق) سالم بن عُتْبة - بعين مهملة، ثم مثناة فوق ساكنة، ثم موحدة وهذا يُعرف من سالم بعده من الرتبة بن عُويم بن ساعدة، ويقال: ابن عبد الرحمن.
عن: أبيه عن جده.
وعنه: محمد بن طلحة التيمي حديث "عليكم بالأبكار" لم أر لهم فيه كلامًا لا جرحًا ولا تعديلًا. والله أعلم.
[٢١٢٧/ ٢١٥٦] (خ د س ق) سالم بن عجلان الأفطس الحرَّاني مولى آل مروان.
عن: سعيد بن جُبير، وأبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، وجماعة.
وعنه: الثوري، وعمرو بن مرة، وشَرِيك، ومروان بن شجاع، وجماعة، له نحو ستين حديثًا.
وثقه أحمد، وقال أبو حاتم: صدوق مرجئ، وقال أبو داود: كان يوسف بن عمر أمر أن يُضرب أبو حنيفة كل يوم عشرة أسواط فكلمه فيه سالم الأفطس، فخلى عنه وكان إبراهيم الإمام محبوسًا عند سالم الأفطس فلما قدم عبد الله بن علي حرَّان دعا به فضرب عنقه، قال ابن سعد: قتل سنة (١٣٢) له في (خ) حديثان، ذكره في "الميزان"، فقال: تابعي مشهور وثقه بعضهم، وقال أحمد: ما أصلح حديثه وهو مرجئ، وقال ابن معين: صالح الحديث وذكر ما ذكرته عن أبي حاتم، وقال الفسوي: مرجئ معاند، وقال ابن حبان: يتفرد بالمعضلات عن الثقات، ويقلب الأخبار اتهم بأمر سوء فقتل صبرًا، قال النفيلي: حين دخلوا حرَّان سنة (١٣٢) بعث عبد الله بن علي إلى سالم الأفطس فضرب عنقه ذكره أحمد العجلي في "ثقاته".
[٢١٢٨/ ٢١٥٧] (د ت س) سالم بن غيلان التُّجيبي البصري.
عن: الوليد بن قيس، ويزيد بن أبي حَبيب، ودراج أبي السمح، وجماعة.