[٢١٥٢/ ٢١٨٥] (ت) سَخبرة.
له حديث، ويقال، له صحبة رواه أبو داود الأعمى.
عن: عبد الله بن سخبرة عن أبيه، وليس بالأزدي.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي في سخبرة وليس بالأزدي قال: بل هو أزدي صرح به جماعة - البخاري، والعسكري، وابن حبان، والطبراني، وابن أبي خيثمة، وأبو عروبة الحراني في طبقات الصحابة، وابن عبد البر، وأبو نعيم، وابن مندة، وابن سعد، والباوردي، وابن السكن، والفسوي، وابن زبر، وأبو الفرج البغدادي في آخرين انتهى. وقد رأيته في "ثقات" ابن حبان قال: سخبرة الأزدي والد عبد الله بن سخبرة يقال: له صحبة، وفي "الاستيعاب" سخبرة الأزدي والد عبد الله بن سخبرة له صحبة، ثم ذكر له حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى النبي ﷺ "من ابتلي فصبر، وأُعطي فشكر، وظُلِم فغفر، وظَلم فاستغفر، ثم سكت رسول الله ﷺ قيل: فما له يا رسول الله؟ قال: أولئك لهم الأَمنُ وهم مهتدون". انتهى.
له في طلب العلم، وهو ضعيف الإسناد.
[٢١٥٣/ ٢١٨٦] (د) سراج بن مُجَّاعة - هو بضم الميم وتشديد الجيم، وبعد الألف عين مهملة، ثم تاء التأنيث - ابن مرارة الحنفي اليمامي.
عن: أبيه وله صحبة.
وعنه: ابنه هلال.
في "ثقات" ابن حبان.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله في "ثقات" ابن حبان مقتصرًا على ذلك، وقد ذكره أبو نعيم، وابن منده، وأبو القاسم البغوي، وابن قانع، وابن فتحون، وأبو الفرج البغدادي، والله أعلم كلهم ذكره في جملة الصحابة ﵃ انتهى.
وهذا الفهم فيه نظر؛ إنما أراد المزي ولده سراجًا لا أباه وابنه هو المترجم هنا، وذلك لم يجئ الكلام فيه بعد ومجاعة في حرف الميم سيأتي في مكانه والله أعلم، وقد رأيت سراجًا وأباه مجاعة فيها. ولم يذكر عن سراج راويًا سوى ابنه هلال، وذكره في "الميزان" لتفرد ابنه هلال عنه، وقال: وذكره ابن حبان في "الثقات".