أعلم. انتهى. وقد رأيته في "ثقات" ابن حبان (¬١)، وسماه كما قال مغلطاي: سعدًا بغير ياء، وقال: يقال إن له صحبة، ثم أسند حديثًا عنه مرفوعًا ( … ) (¬٢) مولى أبي بكر الصديق إلى أن قال: ويقال هذا سعيد وسعد، وسعد أكثر وهو الصحيح انتهى.
فذاك ما اعترض به مغلطاي على الحافظ المزي كان سعد يخدم النبي ﷺ فكانت تعجبه خدمتُه، وقال لأبي بكر "أعتقه" نزل البصرة له حديث رواه عن الحسن.
[٢١٩٩] (تمييز) سعد مولى أبي بكر.
حكى عن: ابن عُمر، والقاسم بن محمد.
وعنه: ابنه موسى.
قال أبو حاتم: مجهول له حديث متنه "من أعطى بيعة ثم نكثها لقى الله ليست معه يمينه"، ذكره في "الميزان"، لتفرد ابنه موسى عنه، ولقول أبي حاتم مجهول.
[٢٢٠٠/ ٢٢٣٢] (خ د ت ق) سعد أبو مجاهد الطائي كوفي.
عن: أبي مُدِلَّة - وهو بضم الميم، وكسر الدال المهملة، وتشديد اللام المفتوحة ثم تاء التأنيث، كذا قيده أبو عمرو بن الصلاح في "عُلومه" - مولى عائشة، ومُحِلّ - بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام - ابن خليفة، وعطية العوفي، والطَّرِمَّاح - بكسر الطاء، والراء، وتشديد الميم، وفي آخره حاء مهملات كسمار، وهو العالي النسب المشهور، والطامح في الأمير، وهذا الرجل الطرماح بن الجهم الشاعرُ، ولهم آخرُ.
وعنه: الأعمش، وزياد بن خيثمة، وإسرائيل، وابن عيينة، وجماعة.
وثقه ابن حبان، وغيره.
[٢٢٠١/ ٢٢٣٣] (ت) سعد مولى طلحة.
وهو ابن عمر، ويقال: طلحة مولى سعد.
عن: ابن عُمر.
وعنه: عبد الله بن عبد الله.
في "ثقات" ابن حبان، ولم يذكر عنه راويًا سوى عبد الله الرازي، له في قصة ذي الكفل. ذكره في "الميزان" لرواية واحد عنه فقط، وهو: عبد الله بن عبد الله الرازي، ثم قال: حسَّن له (ت) انتهى.