ولم يذكر عنه راويًا وإنما جاءته الجهالة من كونه لم يرو عنه إلا واحد، وقد تقدم مرارًا أن من لم يرو عنه عدلان، فهو مجهول العين.
• سعيد بن أبى أحَيحة، وهو ابن عمرو، يأتي.
• سعيد بن الأزهر هو ابن يحيى، يأتي.
[٢٢٠٨/ ٢٢٣٩] (دت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد النحوى الأنصارى، أبو زيد النحوي، البصرى أحد الأعلام.
عن: عوف الأعرابي، وابن عون، ومحمد بن عَمرو، وابن جريج، وعَمرو بن عُبيد، وسُليمان التيمي، وأبي عمرو بن العلاء، وشعبة، وجماعة.
وعنه: عبد الله بن الحكم القطواني - بفتح القاف، والطاء المهملة -، قال (خ) القطواني البقال - وقد تقدم ذلك زيادة في خالد بن مخلد -، وخلف بن هشام، - وقرأ عليه القرآن، وأبو حاتم السجستاني، وأبو عثمان المازني، وعمر بن شبة، وأبو حاتم، وأبو مسلم الكجى، وخلق.
قال ابن معين: صدوق. وقال صالح جزرة: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: رأيت أبي يحمل القول فيه، ويرفع شأنه. وقال بندار: رأيت الأنصارى يكذِّبه انتهى. وهو ثقة علامة له تصانيف، قال الرياشي وأبو حاتم: مات أبو زيد/ سنة (٢١٥) وله (٩٣) سنة. ذكره في "الميزان"، (٢٢٤/ق /أ) وصحح عليه، وذكر قول أبي حاتم: صدوق، قال: وذكره ابن حبان ملينًا له، لأنه وهم في سند حديث "أسفروا بالفجر" ووثقه جزرة، وغيره، وذكر كلام الناس فيه، وفيه: سُئل أبو داود عنه فقال: كان أبو حاتم يدفع عنه القدر. ثم ذكر كلام الأنصارى فيه، وقال أبو الحسين بن القاسم الكوكبي عن أحمد بن عُبيد بن ناصح: سئل أبو زيد الأنصارى عن أبي عُبيدة والأصمعى فقال كذابان. وسُئلا عنه فقالا: ما شئت من عفاف، وتقوى، وإسلام.
[٢٢٠٩/ ٢٢٤٠] (ع) سعيد بن إياس أبو مسعود الجُريرى - بضم الجيم كما سبق - البصري.
عن: أبي الطفيل وأبى عثمان النهدى، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وثمامة بن حزن القشيرى، وأبي نضرة، وطائفة.
وعنه: شعبة، والثورى، والحمادان، وعبد الوارث، وابن علية، وخلق.
قال أحمد: الجُريرى محدث أهل البصرة، وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: تغير حفظهُ قبل موته وهو حسن الحديث وقال ابن سعد عن يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة (١٤٢)