"الثقات"، والذي ظهر لى أن قوله في "التذهيب"، وكذا في "الكاشف" (وثق) المراد به توثيق ابن حبان له، فإنى كثيرًا رأيت الذهبي يفعل ذلك، فيقول في ترجمة (وثق) ومراده توثيق ابن حبان، والله أعلم.
[٢٢٩٧/ ٢٣١٢] (م، د. س. ق) سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جَمِيل - بفتح الجيم، وكسر الميم - القرشى الجمحى، أبو عبد الله قاضى عسكر المهدى في أيام الرشيد.
عن: سُهيل بن أبى صالح، وأبى حازم، وهشام بن عروة، وجماعة.
وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبى مريم، ولُوين، وعلى بن حُجر، وخلق.
وثقه ابن معين، وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح، وقال يعقوب الفسوى: لين الحديث. قال جماعة: توفى سنة (١٧٦)، ذكره في "الميزان، وقال: وثقه ابن معين، وغيره، وقال ابن عدي: له غرائبُ حسان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يهم فيرفع موقوفًا، ويوصل مرسلًا لا عن تعمد. وأما ابن حبان فإنه خسَّاف قصاب فقال: روى عن "الثقات" أشياء موضوعة. قال الذهبي: ومن مناكيره فذكر حديثين أحدهما رفعه، وإنما الصحيح أنه موقوف من كلام عُمر، قال: (خ): وهذا أصح، ثم قال: وقد لينه الفسوى، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، ثم قال الذهبي: فما فهمته من كلامه إلى ترجيح توثيقه لكن عقبه بقول الساجي: يروى أحاديث لا يتابع عليها.
[٢٢٩٨/ ٢٣١٣] (س) سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة الزبيدي - بضم الزاي - الكوفى قاضى الرى.
عن: إبراهيم التيمى، وإبراهيم النخعى، ومجاهد، وابن جبير.
وعنه: الثورى، ومحمد بن فضيل مصغر -، وحكّام بن سَلْم، وجماعة.
قال (خ): لا يتابَعُ في حديثه، وقال أبو داود: ثقة. له في (س) في النهي عن المزابنة. ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرحمن كان بالرى كان زُبيري - بالراء -، روى عن حكام بن سلم، وهذا زُبيدى - بالدال - مات الزبيدى سنة (٢٥٦)، فانظر هذا، وقد ذكره أيضًا، فقال: سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله الزبيرى، كنيته أبو شيبة، من أهل الرى يروى المقاطيع، وهو الذي يقول يعجبنى من القراء كل سهل خلق، فأما من تلقاه ببشر ويلقاك بعبوس فلا أكثر الله