وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة -: كان مُؤدبًا مع المهدى، ومات بالرى في خلافة المهدى. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: فأما روايته عن الزهرى فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب وهو ثقة في غير الزهرى، مات في خلافة هارون يجب أن يمحى اسمه من كتاب "المجروحين". وذكره في "الميزان"، وذكر كلام الناس فيه بعد أن قال: صدوق مشهور وفيه ما قاله أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به هو نحو ابن إسحاق ثم ذكر له الذهبي حديثين استنكرهما عليه. أحدهما قال فيه: فلعل التخليط من عُمر يعني: عمر بن على الراوى عنه، والله أعلم.
[٢٣٧٨/ ٢٤٠٠] (ق) سفيان بن حمزة بن سفيان أبو طلحة الأسلمى المدني.
عن: كَثِير بن زيد الأسلمي، وغيره.
وعنه: يعقوبُ بن محمد الزهرى، وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي - بالزاى -، وجماعة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث. ووثقه غيره. وذكره ابن حبان في "الثقات".
(د س ق) سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان مر.
[٢٣٧٩/ ٢٤٠١] (خ س) سفيان بن دينار التمار أبو سعيد الكوفي.
عن: مصعب بن سعْد بن أبي وقاص، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والشعبي، وجماعة.
وقيل: إنه روى عن ابن الحنفية.
وعنه: مِنْدل - بكسر الميم كما نص عليه الخطيب البغدادى، وغيره. قال ابن الصلاح: وهو كونه كثير يفتحها. قال شيخنا العراقي - فيما قرأته عليه، وسمعته يقرأه -: غيرى ورأيت بخط الحافظ ابن خليل الدمشقى نقلًا عن خط محمد بن ناصر أن الصواب فيه بفتح الميم انتهى.
ابن على، وابن المبارك، وأبو بكر بن عياش، وجماعة.
وثقه ابن معين، وغيره. وقد أدرك كبار الصحابة لكن لم يحمل عنهم.
وفى "الكاشف" ولد زمن معاوية، قال سفيان التَّمار رأيتُ قبر النبي ﷺ مُسَنَّمًا. ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٣٨٠/ ٢٤٠٢] (تمييز) سفيان بن دينار المكي، أو سعيد بن دينار.
عن: ابن عمر.