[٢٤٢١/ ٢٤٤٧] (س) سلمة بن تعام الشقرى - بفتح الشين المعجمة، والقاف، وبالراء - أبو عبد الله، الكوفى.
عن: الشعبي، والحكم، وإبراهيم، وجماعة.
وعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، وابن عيينة، وطائفة.
وثقه ابن معين، وأبو حاتم. وقال (س)، وغيره: ليس بالقوى. له في السنن حديث. ذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان" فقال: قال أحمد: ليس بالقوى، وروى ثلاثة نفر عن ابن معين: شقة. وقال (س) كأحمد. ذكر له في "الميزان" موقوفًا على ابن مسعود في إتيان النساء في الدبر. ثم حديثًا آخر عن عبد الله: "نُهينا أو حرم علينا محاش النساء"، ثم ذكر له حديثًا آخر مرفوعًا: "لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صُلبه في ركوعه وسجوده".
• تنبيه: سلمة الشقرى أبو عبد الله، قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد حديث حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقرى، عن إبراهيم في: العبد يَتَسرَّى. قال: بينه وبين إبراهيم ثلاثة. أي: لم يسمعه من إبراهيم. قال العلائي: قد روى عن إبراهيم غير هذا، وكأنه يدلس، فينبغي أن يذكر في المدلسين. انتهى (¬١).
[٢٤٢٢/ ٢٤٤٨] (تمييز) سلمة بن تمام.
عن: على بن زيد.
وعنه: أبو حفص الفلاس.
قال أبو زرعة: شيخ مجهول. وذكره في "الميزان"، فقال: وعنه أبو حفص الفلاس. قال أبو زرعة: شيخ مجهول.
• سلمة بن جعفر، وهم إنما هو سلم، تقدم.
[٢٤٢٣/ ٢٤٤٩] (س) سلمة بن جنادة الهُذلي.
عن: سنان بن سلمة بن المحبَّق - بضم الميم، ثم حاء مهملة مفتوحة، ثم موحدة مشددة مفتوحة، ثم قاف -، وحنش - بالحاء المهملة والنون المفتوحتين وبالشين المعجمة - العبدي، وغيرهما.