وقد أنكر الحافظ مغلطاي على المزي في ترجمته إيّاه، فقال: لم يذكر المصنفُ أحدًا من أصحاب الكتب الستة روى عنه، فلم ذكره في كتابه على خلاف ما. شرطه؟ انتهى - وهو إنكار متجه (*) - ولم يذكره الذهبي في "كاشفه" لأنه لم يرو عنه أحد من أصحاب الكتب الستة، والله أعلم.
[٥٥/ ٤٩] (خ د) أحمد بن صالح، أبو جعفر، المصري، الحافظ، المعروف بابن الطبري.
كان أبوه جُنديًا من أهل طبرستان، ولد أبو جعفر بمصر سنة (١٧٠).
وروى عن: ابن وهب، وابن عيينة، وعبد الرزاق، وطائفة.
وعنه: (خ)، (د)، وعَمرو الناقد، وابن نمير، وأبو زرعة الدمشقي، والرازي، وصالح جزرة، وخلق.
آخرهم موتا (¬١) أبو بكر بن أبي داود كتب عن ابن وهب خمسين ألف حديث، قال الفسوي: كتبتُ عن ألف شيخ، وكسرٍ، كلهم ثقات، ما أحد منهم اتخذه عند الله حجة إلا أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح. وقال (خ): أحمد بن صالح: ثقة ما رأيت أحدًا تكلم فيه بحجة، وثناء الناس عليه كثير. قال صالح جزرة: كان رجلًا حافظًا يحفظ ويعرف الفقه والنحو والحديث. توفي في ذي القعدة سنة (٢٤٨).
قال الذهبي في "كاشفه": هو ثبت في الحديث، وقد ذكره في "الميزان" وصحح عليه، فقال: الحافظ الثبت، أحد الأعلام، آذى النسائي نفسه بكلامه فيه. إلى أن قال: وقال أبو حاتم، والعجلي، وجماعة: ثقة، وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون، وقال أبو سعيد بن يونس: لم يكن عندنا أحمد كما قال النسائي، لم يكن له آفة غير الكبر.
وقال أيضًا النسائي: تركه محمد بن يحيى، ورماه يحيى بن مَعين بالكذب، وقال ابن عدي: كان النسائي سيء الرأي فيه، أنكر عليه أحاديث، فسمعت محمد بن هارون البرقي، يقول: هذا الخراساني يتكلم في أحمد بن صالح، لقد حضرت مجلس أحمد، فطرده من مجلسه، فحمله ذلك على أن تكلم فيه. إلى أن قال ابن عدي: ولولا أني شرطتُ في كتابي أن أذكر كل من تُكلم فيه، لكنتُ أُجل أحمد بن صالح أن أذكره، وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: أحمد بن صالح: كذاب يتفلسف رأيته يخطر (**) في جامع مصر.
• تنبيه: ذكر أحمد بن صالح أبا جعفر المصري هذا ابن حبان في "ثقاته" بعد أن ذكر وفاته () وكان أحمد هذا في الحديث وحفظه ومعرفة التاريخ وأنساب المحدثين عند أهل