الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها".
(٥/ ٣١٩٨).
[صحيح]
أخرجه البخارى في البيوع / باب قتل الخنزير، من طريق الليث "الفتح" (٤/ ٤٨٣/ ح ٢٢٢٢)، وفى المظالم / باب كسر الصليب وقتل الخنزير، من طريق سفيان "الفتح" (٥/ ١٤٤/ح ٢٤٧٦)، وفى الأنبياء / باب نزل عيسى بن مريم ﵉ من طريق صالح "الفتح" (٦/ ٥٦٦/ح ٣٤٤٨) ومسلم في الإيمان - باب بيان نزول عيسى بن مريم حاكمًا، من طريق الليث بمثل رواية البخارى، ومن طريق ابن عيينة وقال فيها: "إمامًا مقسطًا وحكمًا عدلًا، ومن طريق يونس وفيها "حكمًا عادلًا" ومن طريق صالح حكمًا مقسطًا"، وذكره بمثل البخارى عنه (١/ ٢/ ١٨٩ - ١٩١ - النووى) والترمذى في الفتن / باب ما جاء في نزول عيسى بن مريم ﵇، من طريق الليث بمثل روايته عند البخاري (٤/ ٥٠٦ - ٥٠٧/ح ٢٢٣٣) وأحمد في "المسند" (٢/ ٤٠) من طريق سفيان بلفظ "يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم فذكره بمثل روايته عند البخارى، وفي (٢/ ٢٧٢) عن معمر بلفظ "ليوشك" بمثل ابن عيينة عند مسلم، والليث عند البخارى، في (٢/ ٥٣٨) عن الليث بمثل البخارى وابن ماجة في الفتن / باب فتنة الدجال وخروج عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، ومن طريق سفيان بمثل البخارى ومسلم م (٢/ ١٣٦٣/ح ٤٠٧٨) وابن حبان في "صحيحه" (٨/ ٢٨٨ - ٢٨٩/ح ٦٧٧٩ - الإحسان) من طريق الليث بمثل البخارى، والبغوى في "شرح السنة" (١٥/ ٨٠ - ٨١/ح ٤٢٧٥) من طريق عبد الله بن أبى سلمة الماجشونى، بمثل رواية الليث.
جميعًا عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، مرفوعًا فذكره.