ولابن أبي شيبة وابن منيع والحارث في مسانيدهم، والحديث أخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" (٢/ ١٢٦/ ح ٢٢٥٩) عن أنس وعزاه الحافظ في "تسديد القوس" لأبي يعلى وأحمد بن منيع. وقال: وفي الباب عن سهل بن سعد.
قلت: وحديثه يعني سهل - أخرجه الترمذي في البر والصلة/ باب ما جاء في التأني والعجلة. (٤/ ٣٦٧/ ح ٢٠١٢).
من طريق عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله ﷺ: "الأناه من الله، والعجلة من الشيطان".
قال الترمذي: هذا حديث غريب. وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الله بن المهيمن بن عباس بن سهل، وضعفه من قبل حفظه.
قال في "كشف الخفا" (١/ ٣٥٠) قال الترمذي: حسن غريب. ونسبه للعسكري عن سهل بن سعد أيضًا بلفظه وقال: ولكن ضعفه بعضهم بأن فيه عبد المهيمن ضعيف، ورواه البيهقي أيضًا عن ابن عباس رفعه بلفظ "إذا تأنيت أصبت أو كدت تصيب، وإذا استعجلت أخطأت أو كدت تخطأ" وفي سنده سعيد بن سماك كما قال أبو حاتم.
وأخرج الطبراني في (١٧/ ٣١٠) والعسكري والقضاعي من حديث ابن لهيعة عن عقبة بن عامر رفعه، بلفظ "من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد".
قال في "المجمع" (٨/ ١٩): رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" عن شيخه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وضعفه النسائي، وابن لهيعة فيه ضعف.
وللعسكري فقط عن الحسن البصري مرسلًا "التبين من الله، والعجلة من الشيطان، فتبينوا".