(٢/ ٢٣٢)، والطبرانى (١٩/ ١٠٩/ ح ٢١٩)، وأحمد (٤/ ٢٤١) من طريق هشيم، عن أبى بشر متابعًا ورقاء وشبل بسندهما.
وتابع هشيم، عن أبى بشر، حماد بن زيد عن أيوب عند البخارى فيما تقدم (٤١٩١)، وفى الطب، باب: الحلق من الأذى، "الفتح" (١٠/ ١٦٣/ ح ٥٧٠٣)، ومسلم (٣/ ٨/ ١١٨ - النووى)، وابن حبان (ح ٣٩٧٢ - الإحسان)، والطبرانى (١٩/ ١١٣/ ح ٢٣٢).
وتابع ورقاء وشبل، وأبى بشر، سفيان، عن ابن أبى نجيح مقرونًا بأيوب، عند البخارى فى المرض، باب: ما رخص للمريض أن يقول وارأساه، الفتح (١٠/ ١٢٨/ ح ٥٦٦٥)، ومسلم فيما تقدم، والترمذى فى الحج، باب: ما جاء فى المحرم يحلق رأسه فى إحرامه ما عليه (٣/ ٢٧٩/ ح ٩٥٣)، وابن حبان (ح ٣٩٦٩ - ٣٩٧٠ - الإحسان)، والطبرانى (١٩/ ١١٣/ ح ٣٢٣، ٢٣٦)، والطبرى (٢/ ٢٣٢)، والبيهقى (٥/ ٥٥).
وقد تابع سفيان عن أيوب، معمر عند عبد الرزاق فى "تفسيره" (١/ ٧٥)، وأحمد (٤/ ٢٤٢)، وابن حبان (ح ٣٩٦٨ - الإحسان)، والطبرانى (١٩/ ١١٢/ ح ٢٢٩)، وتابعه أيضًا إسماعيل بن علية عند مسلم، وأحمد (٤/ ٢٤١)، والطبرى (٢/ ٢٣١)، والطبرانى (١٩/ ١١٤)، وتابعه أيضًا يزيد بن زريع عند ابن حبان (ح ٣٩٦٧ - الإحسان)، والطبرى (٢/ ٢٣١).
وتابع أيوب وابن أبى نجيح، ابن عون عند البخاري في الكفارات، باب: قول الله تعالى: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ﴾ "الفتح" (١١/ ٦٠٢/ ح ٦٧٠٨) من طريق أبي شهاب.
وتابعه أيضًا عند النسائى فى "تفسيره" (١/ ٢٤١)، من طريق أزهر بن سعد. وقد تابع مجاهد على حديث أبى قلابة عند مسلم (٣/ ٨/ ١٢٠ - النووى)، وأبي داود (٢/ ١٧٨/ ح ١٨٥٦)، وابن حبان (ح ٣٩٧٥ - الإحسان)، والطبراني (١٩/ ١١٩/ ح ٣٥١، ٣٥٣)، والبيهقى (٥/ ٥٥). كلهم من طريق خالد بن عبد الله.