(٤/ ٣٠٩ - ٣١٠)، والدارمي (٢/ ٨٢/ ح ١٨٨٧) والحاكم (٢/ ٢٧٨)، والبيهقى (٥/ ٧٣)، بنفس الإسناد المتقدم.
تنبيه: وقع خطأ عند المؤلف فى تسمية الصحابي راوى الحديث، فقال: عبد الرحمن بن معمر الديلمى.
والصواب: عبد الرحمن بن يعمر الديلي. والله أعلم.
وله شاهد من حديث عروة بن مضرس، وسيأتى تخريجه إن شاء الله بعده.
٨٣ - قوله: عن عروة بن مضرس بن حارثة بن لام الطائي قال: "أتيت رسول الله ﷺ بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول إنى جئت من جبل طيئ، أكللت راحلتى وأتعبت نفسى، والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه، فهل لى من حج؟ فقال رسول الله ﷺ: "من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تم حجه وقضى تفثه". (١/ ١٩٨).
[صحيح].
أخرجه الحميدى (ح ٩٠) من طريق إسماعيل، والطيالسي (ح ١٢٨٢)، من طريق ابن أبى السفر، وأحمد (٤/ ١٥)، من طريق إسماعيل، وزكريا، و (٤/ ٢٦١/ ٢٦٢)، من طريق عبد الله بن أبى السفر، وأبو داود فى المناسك، باب: من لم يدرك عرفة (٢/ ١٩٦/ ح ١٩٥٠) من طريق إسماعيل بن أبى خالد، والترمذى فى الحج، باب: فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج، من طريق إسماعيل، وزكريا (٣/ ٢٢٩/ ح ٨٩١)، والنسائى فيه، باب: فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة (٥/ ٢٦٣/ ٣٠٣٩) من طريق إسماعيل، وداود، وزكريا، و (ح ٣٠٤٠) من طريق مطرف، و (ح ٣٠٤١) من طريق يسار، و (ح ٤٠٤٢) من طريق عبد الله بن أبى السفر، و (ح ٣٠٤٣) من طريق إسماعيل، وابن ماجه فيه، باب: من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع، من طريق إسماعيل (٢/ ١٠٤/ ح ٣٠١٦)، والدارمى (٢/ ١٨٣/ ح ١٨٨٨،