عند عبد الرزاق في "المصنف" (١١/ ٢٨٩ / ح ٢٠٥٦٢)، وأحمد (٢/ ٣١٩) وابن حبان (ح ٦٦٠ - الإحسان)، والبغوي (/ ٧/ ٣٨٧ / ح ٤٠٨٨).
جميعًا من طريق معمر عنه.
وعند أحمد (٢/ ٢٥٦، ٣٨٦، ٤٦٩، ٤٨٢، ٤٨٨، ٥١٩)، من طرق عنه، وعند أبي نعيم في "الحلية" (٨/ ٣٧٩).
وفى الباب أيضًا عند جابر بن عبد الله الأنصاري، وله عنه طرق:
منها ما أخرجه مسلم (ح ٢٨١٧) (٧٧) من طريق معقل، عن أبي الزبير.
وعنده أيضًا، وأحمد (٢/ ٣٣٧)، والدارمي (٢/ ٣٩٥)، وأبي يعلى في "مسنده" (٣/ ٣٠٩ / ح ١٧٧٥)، وابن حبان (ح ٣٥٠ - الإحسان)، وأحمد (٢/ ٣٦٢) من طريق الأعمش، عن أبي سفيان.
جميعًا عن جابر.
وذكر الحافظ في "الفتح" (١١/ ٣٠٣) من طريقًا ثالثًا عند البزار من طريق محمد بن سوقة عن ابن المنكدر، عن جابر ولكن صوب البزار إرساله.
وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد (٣/ ٥٢)، وعبد بن حميد (٢/ ٢٨١ - منتخب) من طريق عطية العوفي عنه به، وإسناده ضعيف؛ لضعف العوفي.
وعن شريك بن طارق، وهو عند الطبراني في "الكبير" (٧/ ٣٠٨ - ٣٠٩/ ح ٧٢١٨، ٧٢١٩، ٧٢٢٠، ٧٢٢١)، من طرق عن إسرائيل، وأبى معاوية، والوليد بن أبي ثور، وأبي عوانة.
جميعًا عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق.
وهو عند البخاري في "الكبير" (٢/ ٢/ ٢٣٩)، وابن حبان في "الثقات" (٣/ ١٨٨ - ١٨٩). قال في "المجمع" (١٠/ ٣٥٧): رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح.