وفي الباب عن معاذ بن جبل مطولًا بنحو حديث أبي موسى عند عبد بن حميد وهو عند الطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٩٠) من طريق الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد، عن معاذ مطولًا بنحو رواية عبد بن حميد، ولي فيه ذكر بني إسرائيل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قال في "المجمع" (٥/ ٢٢٨، ٢٣٨): ويزيد بن مرثد لم يسمع من معاذ، والوضين بن عطاء وثقه ابن حبان وغيره، وبقية رجاله ثقات.
وعن ابن أبزى عن أبيه عند ابن راهويه، والبخاري في "الوحدانيات"، وابن السكن وابن منده والبارودى فى "معرفة الصحابة"، والطبراني، وأبي نعيم، وابن مردويه.
انظر "الدر" (٢/ ٥٣٤).
١٤٤ - قوله: وعن حذيفة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجيب لكم". (١/ ٤٤٨).
[حسن].
أخرجه أحمد (٥/ ٣٨٨، ٣٩١)، والترمذي فى الفتن، باب: ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٤/ ١٤٦٨ / ح ٢١٦٩)، والبيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١٩٣)، والبغوي في "شرح السُّنَّة" (١٤/ ٣٤٥/ ح ٤٥١٤)، والمزي في "تهذيبه" (١٥/ ٢٣٤).
جميعًا من طريق عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلى عن حذيفة مرفوعًا به.
وعند الترمذي: عن عمرو بن أبي عمرو وعبد الله الأنصاري، عن حذيفة.
ثم قال: هذا حديث حسن. زاد المنذري في "الترغيب" (٣/ ١٦٩): غريب.