الغد فقال: قد قضيتها فقال رسول الله ﷺ: الآن بردت عليه جلده" واللفظ لأحمد قال: قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
وقال الهيثمي: رواه أحمد والبزار، وإسناده حسن. وأقره الألباني في "الأحكام" (ص ١٦).
٢١٠ - قوله: وقد سئل أبو بكر ﵁ عن الكلالة فقال: "أقول فيها برأيي، فإن يكن صوابًا فمن الله، وإن يكن خطأ فمني والشيطان، والله ورسوله بريئان منه: الكلالة من لا ولد له ولا والد. فلما ولى عمر قال: إني لأستحيي أن أخالف أبا بكر في رأي رآه". (١/ ٥٩٤).
[مرسل].
أخرجه الدارمي ابن أبي شيبة (١١/ ٤١٥)، والدارمي (٢/ ٣٦٥ - ٣٦٦)، من طريق يزيد بن هارون، والطبري في "تفسيره" (٤/ ١٩١ - ١٩٢) من طريق علي بن مسهر، والبيهقي في "السنن" (٦/ ٢٢٣، ٢٢٤) من طريق يزيد.
جميعًا من طريق عاصم الأحول، عن الشعبي قال: سئل أبو بكر عن الكلالة فقال: فذكره.
وهو إسناد مرسل جيد، فإن الشعبي لم يدرك أبا بكر، فقد ولد في خلافة عمر بن الخطاب.
قلت: ولكن من العلماء من صحح مراسيل الشعبي، فقال الذهبي في "التذكرة" (١/ ٧٩)، قال أحمد العجلي: مرسل الشعبي صحيح، لا يكاد يرسل إلا صحيحًا. وكذا قال في "التهذيب" (٥/ ٦٧)، ونسبه السيوطي في "الدر" (٢/ ٢٢٤) إلى عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن المنذر.
وفي الباب عن عمر مثله ومن طريق الشعبي أيضًا، ومن طريق السميط، وحديثه شبه موصول، ولكن يشهد له ما أخرجه الحاكم (٤/ ٣٣٦) من طريق ابن عباس عن عمر، بلفظ "من لا ولد له" وليس فيه والد قال في