أهل بدر، وحكمها ثابت فى جميع المؤمنين، وأن الله حرم على المؤمنين إذا لقوا العدو أن يولوهم الدبر منهزمين إلا لتحرف فى قتال أو لتحيز إلى فئة من المؤمنين.
وقال ابن كثير: وهذا كله لا ينفى أن يكون الفرار من الزحف حرامًا على غير أهل بدر، وإن كان سبب نزول الآية فيهم، كما دل عليه حديث أبي هريرة المتقدم من أن الفرار من الزحف من الموبقات، كما هو مذهب الجماهير. والله أعلم. (٢/ ٢٨٢).
٤٩٩ - قوله: يقول ﷺ: "شاهت الوجوه، شاهت الوجوه". (٣/ ١٤٩٠).
[حسن].
تقدم تخريجه برقم (٤٥٤).
٥٠٠ - قوله: "عن خفاف أيماء بن بن رحضة الغفاري -أو أبو أيماء بن رحضة الغفاري- بعث إلى قريش، حين مروا به، ابنا له بجزائر أهداها لهم. وقال لهم: إن أحببتم أن نمدكم بسلاح ورجال فعلنا. قال: فأرسلوا إليه مع ابنه: أن وصلتك رحم! قد قضيت الذي عليك. فلعمرى لئن كنا إنما نقاتل الناس فما بنا من ضعف عنهم. ولئن كنا إنما نقاتل الله -كما يزعم محمد- فما لأحد بالله من طاقة". (٣/ ١٤٩٢).
[ضعيف].
تقدم تخريجه برقم (٤٤١).
٥٠١ - قوله: قول الأخنس بن شريق لبنى زهرة -وهو مشرك وهم مشركون-: يا بنى زهرة قد نجى الله لكم أموالكم، وخلص لكم صاحبكم مخرقة ابن نوفل. . . إلخ". (٣/ ١٤٩٢).