أخرجه ابن جرير (٧/ ١١/ ١٦) من طريق العوفى عن ابن عباس وهى طريقة ضعيفة، ومخالفة لما تقدم من رواية عليّ بن أبي طلحة عند ابن جرير والبيهقى من أن أصحاب أبا لبابة أيضًا تصدقوا وربطوا أنفسهم في سواري المسجد، وهي أيضًا مخالفة لما رواه ابن جرير (٧/ ١١/ ١٣) من طريق له أيضًا عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً .. ﴾ الآية.
وقوله: "وكذلك روى عن عكرمة، وعن مجاهد، وعن الضحاك، وعن قتادة، وعن ابن إسحاق".
أما أثر قتادة، فأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ٢٥٣/ح ١١٢٢) من طريق معمر، عنه في قوله: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ قال: هم نفر ممن تخلف عن غزوة تبوك، منهم أبو لبابة، ومنهم جد بن قيس، ثم تيب عليهم، قال قتادة: وليس بالثلاثة.
وقال في "الدر" (٣/ ٤٨٩): وأخرج بن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة في قوله: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ … ﴾ الآية. قال: ذكر لنا أنهم كانوا سبعة رهط تخلفوا عن غزوة تبوك، منهم أربعة خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا: جد ابن قيس، وأبو لبابة، وحرام، وأوس، كلهم من الأنصار، ثم تيب عليهم، وهم الذين قيل: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾.
وهذا الأخير أخرجه ابن جرير (٧/ ١١/ ١٣ - ١٤) من طريق بشر قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عنه، وزاد في آخره وزاد في آخره: "وكانوا وعدوا من أنفسهم أن ينفقوا ويجاهدوا ويتصدقوا" وإسناده حسن إلى قتادة.
وأما أثر عكرمة فوقع عند ابن جرير (٧/ ١١/ ١٧) في قوله تعالى: ﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ … ﴾ الآية من طريق ابن وكيع قال: ثنا سويد بن عمرو، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة في هذه الآية، قال: هم الثلاثة الذين خلفوا.