وقال ﷺ: "ما عُبِد الله بشيء أفضل من الفقه، ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد" (¬١). فيجب على ذوي العقولِ بذلَ المجهود لتحصيل المقصود، طلبًا لمرضاة المعبود.
ثم قال بعد ما قال: فجمعت في هذا الكتاب عامة مسائل الفقه مع مبانيها ووفارة معانيها.
وقال: وبدأت كل باب بمسائل "المبسوط" لما أنها أصول مبنية، وأردفته بمسائل "النوادر" لما أنها من أصول المسائل منزوعة، ثم أعقبتها بمسائل "الجامع" لما أنها (¬٢) من زبدة الفقه مجموعة، ثم ختمتها بمسائل "الزيادات" لما أنها على فروع "الجامع" مزيدة، وسميته "محيطًا" لما أنَّه محيط بمسائل الكتب، شامل على فوائدها وحقائقها.
وفي هذه النسخة من "المحيط السَّرَخْسي" قال: وحدُّ الوجه من قصاص الشعر إلى حد الذقن ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن؛ لأن الوجه اسم لما يواجَه (¬٣) الناظر إليه، والمواجهة بهذا تقع، فإن كان أمرد يجب غسل جميعه، وإن كان ملتحيًا لا يجب غسل ما تحتها، وقال الشَّافعي: إن كانت اللحية خفيفة يجب.