علامة في مثل زر الحجلة (¬١)؛ إشارة إلى أن ختم النبوة ظاهرة فعلية وختمية (¬٢) الولاية باطنة (¬٣) انفعالية، وشيخ در فتوحات ميفر ما يد:
أنا ختمُ الولايةِ دونَ شَكّ … بورث الهاشمي مع المسيح
وهم ميفر مايد:
ولما أتاني الحقُّ ليلًا مبشِّرًا … بأني ختام الأمر في غرَّة (¬٤) الشهر
وقال لِمَنْ قد كان في الوقت حاضرًا … من الملأ الأعلى ومن عالم الأمر
ألا فانظروا فيه فإنَّ علامتي … على ختمه في موضع الضرب بالظهر
أنا وارثٌ لا شكَّ علمَ محمَّد … وحالته في السرِّ منِّي وفي الجهر
وإني لختم الأولياء محمَّد … ختام اختصاص في البداءة والحصر
[وإمام علامة محمَّد بن حكيم ترمذي صاحب "نوادر": أصول كه إذا كابر أهل كشف است صد وينجاه سؤال نوشته كه أزعمرره حق جواب آن غير خاتم الأولياء بيرون نيايد وشيخ درفتوحات جواب اين سؤالها فرموده، وبعضي در تكفير وتضليل شيخ مبالغة بسيار دارند واورا أكفر كفره بُنْدارند، وجاره اين درغيبت فراموشي است ودر حضور خاموشي، حافظ شيرازي، بامدعى مكوييد اسرار عشق ومستي تابخيبر بميرد دردرد خود برستي عاشق شوارنه روزي كان جهان سرايد، ناخوانده نقش مقصود از كاركاه هست، تاعلم، وعقل بيتي بي معرفت نشيني، يك نكته أت