على الأقران والأمثال، حتى ارتفع شأنه وقوي سلطانه، بحيث غلب ببيانه الفُحول، وأعجز ببيانه العقول، فتصدَّى لتزييف كلام (¬١) القوم بأن يقول: قال أقول، وتولى لتشنيع الدخيل (¬٢)، وأجرى (¬٣) القلم المبلول، وحقَّق بين معقول ومدخول، ودقَّق بين منتقد ومنخول، فحاز باليد البيضاء، والحجَّة الزَّهراء والمحجَّة الغرَّاء، لم يصل من شركائه إلى (¬٤) معشار ما وصل إليه إن كنت (¬٥) طالبًا، فتصانيفه شهود عدول عليه، منها حاشية على "أوائل الكشَّاف" في تفسير القرآن، علَّقها على تعليقات المولى المحقق سعد الدِّين التَّفْتَازَانِي، وردها في أكثر المواضع، وحاشية على "المطول شرح التلخيص" في المعاني والبيان، وحاشية في الكلام على شرح الطوالع"، وحاشية في "المنطق على شرح المطالع"، وحاشية على "شرح مختصر ابن الحاجب" في الأصول لعضد الدِّين الإيجي، وكتاب في النحو بلسان الفارسية، وآخر تصانيفه "شرح مختصر السراجي" في الفرائض، وضعها في بلدة سمرقند.
وغير ذلك من التعليقات والرسائل في معضلات المسائل ومشكلات الأفاضل التي لم يكشف قناعها في العصور الأوائل (¬٦)، وله رسالة في الوجود على أصل الصوفية وقاعدة الإشراقية.
وله في العلوم آثار، وفي الفنون أطوار، وقد أحيا العلم بعد ما أماته الجهل