أستاذ خراسان] (¬١)، وأخذ في التَّصنيف، فصنَّف "التفسير الكبير" قبل العشر (¬٢) وأربعمئة.
[ورتَّب المجالس، وخرج إلى الحج في رفقة فيها أبو محمَّد الجويني والشَّيخ أحمد البيهقي، فسمع منهم الحديث ببغداد والحجاز من مشايخ عصره، وكان في علم الفروسية واستعمال السلاح وما يتعلق به من أفراد العصر، أجمع أهل عصره على (¬٣) أنه عديم النظير في العلوم، غير مشارك في أساليب الكلام، والإشارات اللطيفة المستنبطة من الآيات والأخبار من كلام المشايخ والرموز الدقيقة.
وتصانيفه مشهورة، إلى غير ذلك من نظم الأشعار اللطيفة على لسان الطريقة.
عن السَّمْعَانِي: كل من أتى بعده مثله في علم التصوف فهو مسروق من كلامه، يوجد متفرقًا في أطراف كلامه] (¬٤).
وله "فصل الخطاب في (فضل (¬٥) النطق) (¬٦) المستطاب" [ما هو في التكلم على مذهب الأشعري، خارج في إحاطته بالعلم عن الحدِّ البشري.
وقد أخذ طريق التصوف من الأستاذ أبي علي الدَّقَّاق، وأخذ أبو علي عن أبي القاسم النَّصْرَآباذي، عن الشِّبْلي، عن الجنيد عن السَّري السَّقَطي، عن معروف الكَرْخي، عن داود الطَّائي، عن حبيب العَجَمِي، عن الحسن البصري، عن علي بن أبي طالب ﵁.