إمام عالم، يرجع إليه في النَّوازل والفتاوى، وكان شيخًا كبيرًا تصدَّر للتدريس والإفتاء.
وتفقَّه على شمس الأئمَّة السَّرَخْسي، وأخذ عنه عن شمس الأئمَّة الحَلْوَاني، عن القاضي الإمام أبي علي النَّسَفِي، عن الشَّيخ الإمام أبي بكر محمَّد بن الفضل البُخاري، عن عبد الله السُّبَذْمُوْنِي، عن أبي عبد الله أبي حفص الصَّغير، عن أبيه أبي حفص الكبير البُخاري (¬١)، عن محمَّد، عن أبي حنيفة ﵏.
وتفقَّه عليه الشَّيخ الإمام أبو المحاسن الحسن بن علي بن عبد العزيز بن عبد الرَّازق المَرْغِيْنَاني، وتفقَّه عليه ابنه محمَّد بن مسعود الكَشَاني، وعلي بن موجود بن الحسين بن الحسن بن محمَّد الكَشَاني، والحسن بن نصر بن إبراهيم الكَشِّيني (¬٢).
والكُشَانية بلدة من السُّغْد بنواحي سمرقند.
وروى عنه جماعة، وعن السَّمْعَانِي أنَّه قال: روى لنا عنه ببخارى ابنه محمَّد بن مسعود الكُشَاني.
مات سنة عشرين وخمسمئة وله ثلاث وسبعون سنة.
قال شيخ الإسلام المولى خُسْرَو في "درر الحكام" شرح غرر الأحكام في كتاب الولاء: اعلم أنّ صاحب "البدائع" ذكر فيه أنَّ من شرائط (¬٣) ثبوت الولاء أن لا تكون الأم حرَّة أصلية، فإن كانت فلا ولاء لأحد على ولدها، وإن كان الأب معتقًا لما ذكرنا أنَّ الولد يتبع الأم في الرِّقِّ والحريَّة، ولا ولاء لأحد على أمِّه، فلا ولاء