Baca Juz 1, halaman 441

قال:

وفي السَّلم في الرؤوس قولان:

أحدهما يجوز؛ لأنه لحم وعظم، فهو كسائر اللحوم.

والثاني: لا يجوز؛ لأنه أجناسًا مقصودة، [لا تضبط بالوصف] (¬١)؛

ولأن معظمه العظم، وهو غير مقصود.

القولان في «الأم» (¬٢) مما هما في «المختصر» (¬٣)، والظاهر منهما الذي يدل كلام الشافعي أنه اختياره المنع، وهو الأصح عند الأصحاب (¬٤)، وبه قال أبو حنيفة (¬٥).

وبالجواز قال مالك (¬٦)، وأحمد (¬٧)، وظاهر النص إطلاق القولين، ويوافقه إطلاق المصنف، وابن الصباغ، وسليم.