ابن أبي شيبة (¬١) والبزار (¬٢)، من حديث علي بن أبي طالب ﵁، قال: "كفن رسول اللَّه ﷺ في سبعة أثواب" وقد أنكره ابن حبان، وابن عدي على رواية ابن عقيل، وقال البزار: تفرد به عنه حماد بن سلمة. انتهى. وقد روى الحاكم (¬٣) من حديث أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، ما يعضد رواية عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، (عن ابن الحنفية، عن علي، قال بعض الحفاظ: ابن عقيل إذا انفرد فحديثه حسن. وأما إذا خالف فلا يقبل، وقد خالف هو رواية نفسه. فروى عن جابر: "أنه ﷺ كفن في ثوب نمرة" انتهى.
قلت: ليست هذه بمخالفة، فقد سقط من المتن لفظ "حمزة"، كما أخرجه ابن أبي شيبة (¬٤)، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل) (¬٥)، عن جابر: "أن النبي ﷺ كفن حمزة في ثوب. ذلك الثوب نمرة" أو أنه كفن بصيغة الماضي لا بصيغة المفعول واللَّه أعلم. ومن ذلك ما أخرجه ابن عدي في "الكامل" (¬٦) من حديث قيس بن الربيع، عن شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: "أن النبي ﷺ كفن في قطيفة حمراء" انتهى. قال ابن القطان: أخاف أن يكون تصحف على بعض رواة الكامل لفظ دفن بكفن، فإن مسلمًا (¬٧) أخرج هذا الحديث من طريق شعبة بلفظ "جعل في قبره قطيفة حمراء" انتهى. وفي قيس بن الربيع مقال.