رسول الله ﷺ" (¬١)، فأتيت بها النبي ﷺ فقال: عرفها حولًا، فعرفتها حولًا، ثم أتيته، فقال: عرفها حولًا، فعرفتها حولًا، ثم أتيته، فقال: عرفها حولًا، فعرفتها حولًا، ثم أتيته في الرابعة، فقال: اعرف عددها، ووكاءها، ووعاءها فإن جاء صاحبها، وإلا استمتع بها". وفي لفظ: "عامين، أو ثلاثة": في لفظ: "قال: ثلاثة أحوال" وفي لفظ: "قال عرفها عامًا واحدًا" (رواه أحمد (¬٢) ومسلم (¬٣) والترمذي (¬٤) (¬٥)، قال ابن الجوزي في التحقيق (¬٦): ولا تخلو هذه الرِّواية من غلط بعض الرواة بدليل أن شعبة قال فيه: فسمعته يقول بعد عشر سنين: "عرفها عامًا واحدًا". أو يكون النبي ﷺ علم أنه لم يقع تعريفها كما ينبغي فلم يحتسب له بالتعريف الأول. قال صحاب الهداية: وكان أبي بن كعب عن المياسير.
(قلت: وهذا وحكاه الترمذي عقب هذا الحديث) (¬٧) عن الشافعي، قال: قال الشافعي: كان أبيٌ كتير المال من مياسير (¬٨) الصحابة. وتعقب بحديث أبي أصلحة في الصحيحين (¬٩) حيث استشار النبي ﷺ في (بيرحاء)، فقال: "اجعلها في فقراء أهلك، فجعلها أبو طلحة في أبي بن كعب وحسان". ويجمع بينهما بأن ذلك كان في أول الحال، وقول الشافعي بعد ذلك حين فتحت الفتوح.