Baca Juz 2, halaman 571 - Naqish)

و [ثَّقَه] أبو حاتم (¬١)، وقال: يروي عن المجهولين (¬٢)، ذكره ابن حِبّان في الثقات، وقال في الكاشف: ثقة.

٩٨٧ - د: جَهْم بن الجَارُوْد.

(¬١) في المخطوطة: وآخرون وأبو حاتم، وقال يروي عن المجهولين … وهذه العبارة تدل أنّ أبا حاتم مِمَّن رَوَى عن المترجم، مع أنّ أبا حاتم متأخر، والّذين رووا عنه مثل ابن مهديّ وحاتم بن إسماعيل وغيرهما متقدمون، فشككت أنّ في العبارة سقطا، والمؤلّف كثيرًا ما ينقل من كُتُب الذّهبي بلفظه من غير أن يعزو إليه، فلما راجعت تذهيب الذهبي ١/ لوحة (١٣٧) يقول فيه: … وعنه حاتم بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن سنان العوقي وآخرون، وَثَّقَه أبو حاتم وقال: يروي عن المجهولين انتهى. فعرفت أنّه نقل منه بغير عَزْو وسقط منه "وثَّقَه" فأثبتُّه بين المعقوفين.

(¬٢) كذا في المخطوطة، وكما ذكرت أن الذّهبي ذكر هكذا، ونقل منه المؤلّف، وفي الجرح والتعديل ابن أبي حاتم ينقل عن ابن معين كلامه فيه ويعقب عليه، ثم ينقل كلام أبيه أبي حاتم، ففي الجرح: حدثنا عبد الرحمن (ابن أبي حاتم) قال: قرئ على العَبّاس بن محمد الدوريّ (ولم أجده في رواية الدوري المطبوعة) عن يحيى بن معين أنّه قال: جهضم بن عبد الله اليمامي ثقة، إلّا أن حديثه منكر، قال أبو محمد (ابن أبي حاتم): يعني ما رَوَى عن المجهولين، سمعت أبي يقول: جهضم أحبّ إليّ من ملازم، وهو ثقة، إلّا أنّه يحدث أحيانًا عن مجهول انتهى.

٩٨٧ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٠ والجرح والتعديل ٢/ ٥٢٢ والثقات لابن حِبّان ٦/ ١٥٠ وتهذيب الكمال ٥/ ١٥٨ والكاشف ١/ ٢٩٨ (٨٢٣) والميزان ١/ ٤٢٦ والمغني في الضعفاء ١/ ١٣٨ (١١٩٩) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (٨٧) وتهذيب ابن حجر ٢/ ١٢١ والتقريب ص: ١٤٣ (٩٨٣).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.