Baca Juz 3, halaman 59 - Naqish)

حديث واحد (¬١).

ذكره في الميزان، وذكر ما ذكرته عن أحمد وابن معين، والنسائي، وزاد وقال "خ": منكر الحديث لم يعتد أحمد بحديثه (¬٢)، وقال ابن المديني: لم يزل أصحابنا يضعفونه، ثم ذكر له حديثًا استنكره، ثم ذكر كلام ابن عدي فيه (¬٣)، وقد ذكرة "ت" في "جامعه" فقال: وقد تُكُلِّمَ فيه من قبل حفظه (¬٤).

(¬١) هو حديث في افتتاح الصلاة "سبحانك اللهم وبحمدك .. " أخرجه الترمذي في الصلاة باب ما يقول عند افتتاح الصلاة ٢/ ١١ (٢٤٣) وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه، وحارثة قد تُكلم فيه من قبل حفظه … وأخرجه ابن ماجة في الصلاة باب افتتاح الصلاة ١/ ٢٦٥ (٨٠٦).

وقول السبط: له في الكتابين حديث واحد تقليد للذهبي لأنه قاله هكذا في تذهيبه، وقد قال الحافظ في تهذيب التهذيب في آخر الترجمة: وقرأتُ بخط الذهبي له في الكتابين حديث واحد، وهو وهم، نبّه عليه العلائي، وقال: بل سبعة.

(¬٢) في الميزان المطبوع ١/ ٤٤٦: منكر الحديث، لم يعتد به أحد، وهو خط، والصواب كما نقله السبط من الميزان، لم يعتد به أحمد .. قال البخاري في تاريخه الصغير ٢/ ١٠١: لم يعتد أحمد بحارثة بن أبي الرجال … أصله مدني، منكر الحديث، وهو حارثة، وأبو الرجال ثبت.

(¬٣) نقل الذهبي عن ابن عدي: عامة ما يرويه منكر، يبدو أن الذهبي تابع المزي في نقل قول ابن عدي وقد تقدم أن ما جاء في كامل ابن عدي غير هذا، وهو قوله: … وبعض ما يرويه منكر، لا يتابع عليه.

(¬٤) نقلت كلام الترمذي قبل قليل عقيب تخريج الحديث.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.