Baca Juz 3, halaman 77 - Naqish)

قال ابن المديني: لقي ابن عباس، وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة، وقال أبو زرعة: لم يسمع من أم سلمة، وقال "ت": في حديث حكيم بن حزام في شري (¬١) الأضحية: حبيب لم يسمع عندي من حكيم، وقال الثوري وأحمد بن حنبل وابن معين والبخاري وغيرهم: لم يسمع حبيب من عروة بن الزبير، وقد نقل الترمذي في "جامعه" في ترك الوضوء من القبلة ذلك عن "خ" وقاله في عمرة في رجب، ولم يعزه لأحد، وقال أبو زرعة: لم يرو حبيب عن عاصم بن ضمرة إلا حديثًا واحدًا، وذكر الدارقطني في سننه أنه لا يصح سماعه منه (¬٢)، والله أعلم.

(¬١) كذا "شرى" في المخطوطة وشرى يشري شِرَى وشراء كما في اللسان.

(¬٢) وقد ذكر السبط كلامه هذا (الذي جاء في تنبيه ثانٍ) في حاشيته على الكاشف باختلاف طفيف، وهو مأخوذ من كلام العلائي في جامع التحصيل ص: ١٩٠، وقد صرّح بذلك في حاشيته على الكاشف، وانظر أيضًا "العلل" لابن المديني ص: ٨٢، وكتاب المراسيل لابن أبي حاتم ص: ٢٨ (٤٧) وسنن الترمذي، كتاب البيوع ٣/ ٥٥٨ (١٢٥٧) وسنن الترمذي أيضًا، أبواب الطهارة، باب ترك الوضوء من القبلة ١/ ١٣٣ - ١٣٥ (٨٦) وانظر سنن الترمذي، كتاب الحج، باب ما جاء في عمرة رجب ٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥ (٩٣٦) وسنن الدارقطني ١/ ٢١٣ (٤٠، ٤٥)، ويلاحظ أن ما جاء في هذا التنبيه من قول المؤلف "وقال أبو زرعة: لم يرو حبيب عن عاصم بن ضمرة إلا حديثًا واحدًا" ذكره ابن أبي حاتم في مراسيله ص: ٢٨ معزوًا لابن المديني برواية أبيه أبي حاتم الرازي، وإن كان هو معزوًا لأبي زرعة في جامع التحصيل وحاشية الكاشف للمؤلف، والله أعلم.

هذا وقد نبه محقق الكاشف -جزاه الله خيرًا- بأن قول أبي زرعة: لم يرو=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.