Baca Juz 3, halaman 239 - Naqish)

١٢١٨ - ع: الحسن بن الربيع البجلي، ثم القَسْري، أبو علي الكوفي البواري (¬١) -بفتح الموحدة وتخفيف الواو، نسبة إلى بيع البواري- الحَصَّار الخَشَّاب.

عن مهدي بن ميمون، وعبد الجبار بن الورد، وقيس بن الربيع،

١٢١٨ - طبقات ابن سعد ٦/ ٤٠٩ والتاريخ الكبير ٢/ ٢٩٤ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٤١ والجرح والتعديل ٣/ ١٣ وتاريخ الثقات ص: ١١٤ (٢٧٦) وثقات ابن حبان ٨/ ١٧٢ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٠٧ والمعجم المشتمل ص: ٩٨ (٢٤٦) والأنساب ٢/ ٣٥٠ (البوراني) وتهذيب الكمال ٦/ ١٤٨ وسير النبلاء ١٠/ ٣٩٩ والكاشف ١/ ٣٢٤ (١٠٢٩) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٧٧ والتقريب ص: ١٦١ (١٢٤١).

(¬١) كذا "البواري" في المخطوطة، وكذا في نسخة السبط للكاشف، كما أفاد محققه الفاضل، وكذا في المشتبه للذهبي ١/ ٩٩، وكأن المؤلف تبعه، وفي تكملة الإكمال لابن نقطه ١/ ٥١٧ (٩١٥) وأما البوراني: بضم الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله أي التُّورَانيّ الذي ضبطه قبله مباشرة. وكذا ضبط السمعاني في الأنساب ٢/ ٣٥٠ وقد ذكره ابن ناصر الدين في التوضيح ١/ ٦٤١ مثل ما ذكره الذهبي في المشتبه ثم قال في ١/ ٦٤٢: كذا وجدته بخط المصنف -أي الذهبي-: البواري بتقديم الألف على الراء، وهو خطأ، وإنما الصواب: البورائي بضم الموحدة وسكون الواو، ثم راء مفتوحة بعدها ألف، ثم همزة مكسورة، تليها ياء النسب من غير نون قبلها عند ابن عساكر، (وقد أثبتت محققة المعجم النسبة بالنون كما في المطبوع) وقاله بزيادة نون بعد الألف الحافظ أبو الحجاج المزي في استدراكه على ابن عساكر في "معجم النيل" وقبله ابن نقطة، فإنه ذكر التوراني، فقال: بضم التاء وسكون الواو، وفتح الراء، وبعد الألف نون فذكر .... وقال: وأما البوراني بضم الباء المعجمة بواحدة والباقي مثله، فجماعة، منهم الحسن بن الربيع أبو علي البوراني، وقاله بالنون قبله أبو عبد الله بن منده في الكنى، والجمهور على ثبوت النون قبل ياء النسب .....

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.