Baca Juz 3, halaman 260 - Naqish)

١٢٣٢ - د: الحسن بن عطية بن سعد العوفي، أخو عبد الله، وعمرو، ومحمد.

عن أبيه، وجده سعد بن جنادة.

وعنه ابناه حسين، ومحمد، وأخواه عبد الله وعمرو، والثوري سفيان وحكّام بن سلم، وجماعة.

قال "خ": ليس بذاك، وقال أبو حاتم: ضعيف (¬١)، له في "د" حديث، وهو لعن النائحة والمستمعة (¬٢)، ذكره ابن حبان في الثقات فقال: وأحاديث عطيّة ليست بنقية، انتهى.

تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله: إن ابن حبان ذكره في كتاب الثقات، وقال: وأحاديث بقيّة غير نقية، كذا هو في غير نسخة (¬٣)،

١٢٣٢ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١١٥ (٢٧٦١) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٠١ والجرح والتعديل ٣/ ٢٦ والثقات لابن حبان ٦/ ١٧٠ وكتاب المجروحين لابن حبان ١/ ٢٣٤ والضعفاء لابن الجوزي ١/ ٢٠٥ (٨٣٧) وتهذيب الكمال ٦/ ٢١١ والميزان ١/ ٥٠٣ والكاشف ١/ ٣٢٧ (١٠٤٣) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٩٤ والتقريب ص: ١٦٢ (١٢٥٦).

(¬١) لم يذكر فيه قول ابن معين فيه، وقد قال فيه: لم يكن به بأس.

(¬٢) أخرجه أبو داود في الجنائز باب في النوح ٣/ ١٩٣ - ١٩٤ برقم (٣١٢٨).

(¬٣) وقد صوّب محقق تهذيب الكمال في المطبوع ٢/ ٢١٦ السطر الأول، فقال: وأحاديت عطية ليست بنقية، وقال في الحاشية: في النسخ كافة: "بقية" - يعني مكان عطية المثبت في الأصل - كذا نقل المؤلف، ولا معنى له؛ لأن الترجمة لا علاقة لها ببقية بن الوليد أو بأحد من شيوخه أو الرواة عنه، والصواب: وأحاديث عطية ليست ببقية كما ورد في ثقات ابن حبان على أن هذه العبارة اشتهرت في بقية، فسبق قلمه إليها، ولذلك أصلحناها. انتهت الحاشية.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.