Baca Juz 3, halaman 378 - Naqish)

عياض، وجرير بن عبد الحميد، وابن فضيل، وخلق.

قال فيه أحمد: الثقة المأمون، من كبار أصحاب الحديث (¬١)، وقال أحمد العجلي: ثقة ثبت، سكن المبارك بآخرة - قرية على الدجلة كما سيأتي -، وقال أبو حاتم: ثقة، ساء حفظه في آخر عمره (¬٢)، وقال مالك بن مغول للقاسم بن الوليد: هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مُصرّف؟ قال: نعم حُصين بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان في ثقاته مرتين في التابعين (¬٣) وفي أتباعهم، وذكر وفاته في المكان

(¬١) كما في رواية أبي حاتم عنه، ذكرها ابن أبي حاتم في الجرح، وفي رواية المروذي عنه: ثبت.

(¬٢) لفظ أبي حاتم في الجرح: ثقة في الحديث، وفي آخر عمره ساء حفظه، صدوق.

(¬٣) لم أجده في طبقة التابعين من الثقات، وقد ذكره في الثقات مرة واحدة في أتباع التابعين كما في ٦/ ٢١٠ وفي ترتيب الثقات للهيثمي ١/ لوحة (٩٥) قبل هذا وعليه رقم التابعين (٢): حصين بن عبد الرحمن السلمي، سمع عمارة بن رويبة، روى عنه أهل العراق، مات سنة ثلاث وستين ومائة. انتهى، وهذه الترجمة التي نقلتها من ترتيب الثقات لم أجدها في أصل الثقات، وفي الثقات ٦/ ٢١٠ في طبقة أتباع التابعين وترتيب الثقات ١/ لوحة (٩٥) وعليه رقم أتباع التابعين (٣) حصين بن عبد الرحمن (وفي الترتيب عبد الله بدل عبد الرحمن سهو من الناسخ) السلمي من أهل الكوفة، كنيته أبو الهذيل، يروي عن زيد بن وهب، والشعبي، وكان أكبر من الأعمش بسنة، يقال: سنُّه سن النخعي، روى عنه الثوري، وشعبة وأهل العراق، مات سنة ست وثلاثين ومائة (وفي ترتيب الثقات: مات سنة ست وستين ومائة) وكان ينزل المبارك، قرية على الدجلة، دخلتها أسفل من نهر سابس (وفي الترتيب: سالس) وقد قيل: إنه سمع من عمارة بن رويبة، ولعمارة صحبة، فإن صح ذلك فهو من التابعين، وقيل: إنه مات في ولاية أبي جعفر، وكان له يوم =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.