عن سليمان المُنَبِّهِيّ - بضم الميم، ثم نون مفتوحة، ثم موحدة مكشورة مشددة - وأبي عمرو الشيباني، ومحمود بن الربيع.
وعنه محمد بن جُحَادَة وصالح بن صالح بن حي، وغيلان بن جامع.
قال ابن عديّ: أنكر عليه حديثه عن سليمان المُنَبِّهِيّ، ولا أعلم له غيره. انتهى (¬١)، ولم يخرج له "د" سواه، قال: وروى [محمد بن] (¬٢) عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حُميد بن عبد الله الشامي الأزرق، عن أبي سلمة بن علد الرحمن، وروى أبو بكر بن عياش عن حميد الشامي الكندي عن عُبَادة بن نُسَيّ (¬٣)، فالله أعلم أهولاء واحد أم لا؟ ذكر حميدًا الكندي، يروي عن عبادة بن نُسيّ، روى عنه أبو بكر بن عيّاش. انتهى (¬٤)، وذكره في الميزان، قال ابن عدي: أنكر عليه حديثُه عن سليمان المُنَبِّهِيّ، ولا أعلم له غيره، ثم قال الذهبي: قلت: ولا أخرج له "د" سواه في ذكر فاطمة وتعليقها الستر وتحلية ولديها بقُلبين (¬٥). انتهى.