تنبيه: ملخص فيما حَدَّث به خِلَاس وقالوا: إِنّه مرسل، قال أحمد بن حَنْبَل: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قَتَادة عن خِلَاس يعني كأنّه لم يسمع منه، وكان يحدث عن قتَادة عنه عن عَمَّار وغيره، كأَنَّه يتوقى في حديثه عن علي فقط، ويقول: ليس هي صحاحًا، ولم يسمع منه، وقال أحمد في موضع آخر: روايته عن عَلِيّ ﵁ من كتاب، وكذا قال أبو حاتم: وقعت عنده صحف عن عَلِيّ، وقال أبو داود: لم يسمع من عليّ، وسمعت أحمد بن حَنْبل يقول: لم يسمع من أبي هريرة شيئًا، وقال يحيى بن سعيد: كان في أطراف عوف خِلَاس ومحمد عن أبي هُريرة حديث: "أنّ موسى ﵇ كان حَيِيًّا، فقال بنو إِسرائيل: هو آدر، فسألت عوفًا، فترك محمدًا، وقال: خِلَاس مرسل، وقال أبو طالب: سألتُ أحمد بن حَنْبَل: سمع خِلاس من عمر؟ فقال: لا، وفي سؤالات الحاكم للدارقطني (¬١): قلتُ: فخلاس بن عَمْرو؟ قال: [قالوا] (¬٢): هو صَحَفِيٌّ، فما كان من حديثه عن أبي رافع عن أبي هُريرَة احتُمِل، وأمّا في عَلِيّ وعثمان ﵄ فلا (¬٣).
Kitab: Naqish) · Pengarang: سبط ابن العجمي
Baca Juz 4, halaman 162
Rujukan halaman ini: نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 4، ص 162 (SanadKitab #30088, hlm. urut 1810)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.