Baca Juz 4, halaman 351 - Naqish)

١٨٨٤ - س، ق: رِفَاعَة بن شَدَّاد القِتْبانِيّ (¬١) - وقِتْبان بَطْن من بجيلة، أبو عاصم الكوفيّ.

عن عَمْرو بن الحَمِق.

١٨٨٤ - طبقات خليفة ص: ١٥٢ والتاريخ الكبير ٣/ ٣٢٢ والجرح ٣/ ٤٩٣، والثقات لابن حِبّان ٤/ ٢٤٠ والأنساب ١٠/ ١٤٧ (الفِتْيانيّ) والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٨١ (وفيه رفاعة بن عاصم الفتياني) وتهذيب الكمال ٩/ ٢٠٤ والكاشف ١/ ٣٩٧ (١٥٧٩) والتذهيب ٢/ لوحة ٤٣/ ب وتوضيح المشتبه ٧/ ٤٥ وإكمال مغلطاي ٤/ ٣٩٠ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٨١ والتقريب ص: ٢١٠ (١٩٤٧).

(¬١) كذا "القِتْباني" واضح في المخطوطة وكذا (قِتْبان) بعده مع وضوح نقطتي القاف ووضوح نقطة الباء الموحدة، والمخطوطة بخط المؤلف، فلذا أثبت في الأصل كما جاء في المخطوطة بخط المؤلف، ولم يضبط المؤلف هذه الكلمة بالحروف مع أنه مغرم بضبط الكلمات المشكلة، وضبط الحافظ ابن حجر كذلك في التقريب فقال: القِتْبانِي: بكسر القاف وسكون المثناة بعدها مَوَحَّده أبو عاصم الكوفي .. ويبد وأنّ الصواب الفتْيَاني" بدل، القتباني" واتفقت المصادر بما في ذلك التبصير للحافظ ابن حجر على كونه الفتياني" بكسر الفاء، وسكون التاء ثالث الحروف، والياء المفتوحة آخر الحروف بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى فتيان، وهي قبيلة … قاله السمعاني في الأنساب، وانظر نحوه عند الأمير في الإكمال ٧/ ٨١ وانظر كذلك اللّباب لابن الأثير ٢/ ٤١١ وكذا قال ابن ناصر الدين في التوضيح والحافظ ابن حجر في التبصير ٣/ ١١٥٩ وكذلك جاء بالفاء والياء في التاريخ الكبير والجرح وغيرهما من المصادر بدون ضبط بالحروف، وقال ياقوت تحت (عين الوردة) فيها وقعة للعرب، ويوم من أيّامهم، وكان أحد رؤسائهم يومئذ رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس بن جعال بن بدا بن فتيان جمع فتى، وبعض يصحف بالقاف والباء الموحَّدة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.