الإسْناد والمَتْن، وَقَال الحَاكم: سألتُ الدَّارقُطني عنه فَقَال: يُخْطِئ في الإسناد والمَتْن، حَدَّث بالمُسْنَد بمصر حِفْظًا، يَنْظُر في كُتُبِ النَّاس وَيُحَدّث من حِفْظه، ولَم يَكُن له كُتُب، فأَخْطَأ في أحَاديث كَثيرة، جَرَّحَه النَّسَائيّ وَقَال: ثِقَةٌ يُخْطِئ كَثيرًا، وَقَال ابن يُونُس: حَافِظٌ للحَديث توفي بالرَّمْلَة سنة (٢٩٢) قَالَ ابن القَطَّان: قَالَ البَزَّار: حدثنا الرَّمَادِيّ حَدَّثَنَا عَتَّاب بن زِيَاد حَدَّثنا أبو حمزة السُّكَّرِيّ عن الأعْمَش عن أبى صَالح عن أبى هُرَيْرَة بخبرِ "الإمام ضَامِنٌ" فَزَاد في مَتْنِه، قَالوا يا رَسُولَ اللّه! لقد تَركْتَنا نُنَافِس في الأذان بَعْدَك، قَالَ: إنّه يَكُون قومٌ بَعْدَكم سفَلتُهم مُؤذّنهم (¬١)، هذه زِيادَة مُنْكرة، قَالَ الدَّارقُطْنِي: ليْسَت بمحفوظةٍ صَحَّحَ على البَزَّارِ الذَّهَبِي في مِيزَانه، فالعَمَل على توثيقه.
تَنْبِيه: في الثِّقَات جَمَاعَة، كُلٌّ منهم يُقَال له: أحمد بن عَمْرو، تركتُهم طَلَبًا للاختصار.
* أحمد بن عَمْرو أبو العَبَّاس القلِّوْرِي يأتي في الكُنَى.
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 1، ص 208 (SanadKitab #30088, hlm. urut 201)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
