له في "ق" حديث، مَتْنُه: لا قَطْعَ في ثَمَرٍ ولَا كَثَر (¬١).
ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام ابن عُيَيْنَة، وقال هِشام بن عمَّار، فذكر له حديثًا عنه عن أخيه بإسناده إلى أبي هُرَيْرَة مرفُوعًا: لا سَهْمَ في الإسلام لمن لا صلَاة له، ولا صَلَاة لمن لا وضوء له (¬٢)، ثم قال: قال ابن عَدِيّ: لم أرَ للمتقدمين في سَعْد كلَامًا، وعامَّة ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه، ثم قال الذَّهبيّ: قُلتُ: لأن الكُلّ عن أخيه عبد الله، وعبد الله سَاقط بِمرَّة، ويُقال له: عباد، قال أبو حاتم: مستقيم في نفسه، وبليَّتُه من أخيه انتهى.
٢١٦٤ - م، ٤: سَعْد بن سَعِيد بن قَيْس أبُو عَمْرو الأنصاريّ أخو يحيى بن سَعِيد، وعبد ربِّه بن سعيد.
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 5، ص 134 (SanadKitab #30088, hlm. urut 2294)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.