Baca Juz 5, halaman 147 - Naqish)

حديثُه في الغُسل من التقاء الخِتَانينِ (¬١).

ذكره ابن حِبَّان في سَعيد بزيادة ياء في الثقات (¬٢)، ولم يَحْكِ فيه خلافًا.

٢١٧٣ - ت، س، ق: سَعْد بن عبد الحَمِيد بن جَعْفَر الأنصاريّ الحَكَمِيّ - بالكاف نسبة إلى جَدٍّ له اسمه الحكم، وسيأتي في ترجمة أبيه عبد الحميد - المَدَنِيّ أبو مُعَاذ، نزيل بغداد، عنده الموطَّأ عن مالك. وروى عن فُليح، وابن أبي الزِّنَاد وجماعة، ولم يدرك الأخذ عن أبيه.

(¬١) هكذا ذكر المؤلف، والحديث الذي رواه أبو داود في السنن في الطهارة باب في المذي (١/ ٥٥) (٢١٣)، ولفظه: ما فوق الإزار، والتعفف عن ذلك أفضل، وليس فيه ذكر الالتقاء الختانين، وحديث الختانين ذكره أبو داود بعد قليل برقم: (٢١٦)، وليس من طريق الأغطش هذا، واللّه أعلم.

(¬٢) لم يذكر المؤلف توثيق أحد غير كونه مذكورًا في الثقات، وقد قال فيه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ حينما جاء ذكره في السند: هو من رجال الشاميين لا بأس به، ووصف أبو داود حديثه بقوله: وليس هو يعني الحديث بالقوي.

٢١٧٣ - طبقات ابن سعد (٧/ ٣٤٦)، وسؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين ص (٤٢٦ - ٤٢٩) (٦٣٥، ٦٤٩)، والتاريخ الكبير (٤/ ٦١)، والجرح (٤/ ٩٢)، والمجروحين (١/ ٣٥٧)، وتاريخ بغداد (٩/ ١٢٤)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٣٨٥)، وتكملة الإكمال (٢/ ٣٥٢) (١٧٥٣)، والكاشف (١/ ٤٢٩) (١٨٣٥)، والميزان (٢/ ١٢٤)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢٤١)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٧٧)، والتقريب ٢٣١/ (٢٢٤٧)،

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.