المُوَحَّدَة (¬١) المَدَنِيّ، كان جارًا للمقابر، وقيل: لأنَّ عُمَرَ ﵁ جَعَلَهُ علَى حَفْر القُبُور بالمدينة، وأمُّه كانت من بني لَيْث.
يروي عن أبيه -وأبوه كان مكاتبًا لامرأة من بني لَيْث، وأبي هُرَيرَة، ورَوَى عن أبيه عن أبي هُرَيْرَة أيضًا، وروَى [عن] (¬٢) عائشة، وأم سَلَمَة، وأبي سَعِيد، وأبي شُرَيح - بالشين المعجمة، والحاء المهملة الخُزَاعِيّ، وَأبي سعيد مولى المَهْرِيّ، وابنُ عُمَر، وسَعْد، ومُعَاوِيَة، وأنَس، وعَمْرو بن سُلَيْم - بِضَمِّ السين، وفتح الّلام الزُّرَقِيّ وخَلْق بعدهم.
وعنه عَمْرو بن شُعَيب، وأيُّوب بن مُوسَى، وعَمْرو بن أبي عَمْرو مَوْلَى المُطَّلِب، وابن عجلان وابن أبي ذِئب، وابنه عبد اللّه بن سَعِيد، وعُبَيْدُ اللّه بن عُمَر، وأخوه عبد اللّه بن عمر، والليث، ومَالِك وخَلْق كثير.
وَثَّقَه ابن المَدِينيّ، وأبو زُرعَة، والنّسَائِيّ.
وقال أحمد: ليسَ به بأس.
وقال ابن خِرَاش -بالخاء المُعجمة المكسورة: ثقة جَلِيل، أَثْبَت النَّاس فيه اللّيث بن سَعْد.
وَقال الوَاقِدِيّ: كبر، واختلط قبل موته بأربع سنين.