وغيره نسبة إلى ذي الكلاع، واسمه السميفع بن يعفر بن باكور بن زيد بن شرحبيل بن الأسود بن عمرو بن مالك بن يزيد بن ذي الكلاع الأكبر بن يعفر بن زيد بن شهال بن وحاظة بن سَعْد بن عَوْف بن عَلِيّ بن مَالك بن زيد بن سدد بن زُرْعَة بن سَبَأ، فينظر في كلام المِزِّي، فإنِّي لا أعرف وجهَه، ولا من ذكره غير ابن عساكر، ولو نظر تاريخ البخاري لوَجَده قد ذكره على الصَّواب: الخَبَائري، ويقال: الكَلَاعِيّ، وقاله أيضًا الَّلالكائي، وابن خَلَفُون، والحاكم أبو أحمد وغيرهم، وكذا هو في بعض نسخ تاريخ ابن عساكر الجياد، والله أعلم انتهى - كنية سُلَيم هذا أبو يَحْيَى وهو حِمْصِيٌّ.
يروي عن عَوْف بن مَالِك، والمِقْدَاد بن الأسوَد، وأبي الدَّرداء، وأبي هُرَيرَة، وعَمْرو بن عَبَسَة - بفتح العين والمُوَحَّدة والسين المهملتين - وعبد الله بن بُسْر - بِضَمّ المُوَحَّدة، وبالسِّين المهملة، وأبي أمامة وطائفة.
وعنه ثور بن يزيد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وحَرِيز - بفتح الحاء المهملة، وفي آخره زاي، بن عثمان، والزُّبَيْدِيّ - بضَمِّ الزَّاي وآخرون.
فعنه قال: استقبلتُ الإسلام من أوَّله، وزَعَمَ أَنَّه سمع كتاب عمر.
قال أبو حاتم: لا بأس به.