وكرهه جماعة، منهم: نافع مولى ابن عُمر، وإبراهيم النَّخَعِيّ، والحَكَم، وحمَّاد، ومالِك بن أنس، وجَعَلَه الطرطوشي المالكيّ من البِدَع المُنكرَة، وقال النَّوويّ في شرح المهذّب: ولَا شكَّ أنَّه لا يلحق بفاحشات البدع، بل بخفيفها (¬١)، واللّه أعلم.
٢٤٩٧ - س: سُليمان بن عَامِر الكِنْدِيّ المَرْوَزِيّ.
عن الرَّبيع بن أنس.
وعنه إسحاق بن راهويه، وعَمْرو بن رافع القَزْوِينِيّ وآخرون.
قال أبو حاتم: صَدُوق حَسَن الحديث.
ذكره ابن حبَّان في الثقات.
٢٤٩٨ - ق: سُلَيمان بن عبد الله بن الزِّبْرَقَان - وقد تقدَّم ضبط الزِّبْرِقان، ومَعْنَاه في حَرْف الزَّاي في مكانه (¬٢) - ويُقال: ابن عبد الرحمن، هو ابن فيروز.
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 5، ص 515 (SanadKitab #30088, hlm. urut 2675)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
