الشريف الحُسَيْنِيّ أنّه نِسْبَة إلى السَّامِرِيّة محلَّة ببغداد، وضَبَطه أيضًا بِكَسْر الميم كما ذكرتُه عن الإكمال.
عن أبي معشر نَجيح، وعَبَّاس بن محمد الدُّوْرِيّ وجَمَاعَة. وَثَّقَه الدَّارقُطْنِي (¬١)، وقال ابن سَعْد: اختلط فَحَجَبَه أهلُه حَتّى مات (¬٢)، له حَدِيثٌ واحد عنده (¬٣)، قال أحمد: صَالح الحَدِيث ثِقَة لا بأسَ به (¬٤)، وقَالَ مُعَاوِية بن صَالح الأشعْرِيّ: ثِقَة (¬٥)، وذكره ابن حِبّان في الثّقات وَقَال: من أهل سامرا (¬٦)، وفي الميزان: له ترجمة، قال فيها: قال أحمد: صَالح الحَدِيث، وقال مَرَّة: لا بأس به، وَقَال الدّارقطني وغيره: ثقة ثم ذكر كلام ابن سَعْد في اختلاطه، ثم عَقَّبَه بقوله: قلتُ فما ضَرّه الاختلاط، وعامَّة من يموت يختلط قبل موته، وإنما الضَّعْف (¬٧) للشيخ أن يروي شيئًا من اختلاطه (¬٨) انتهى.
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 1، ص 291 (SanadKitab #30088, hlm. urut 284)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
