عن أبيه، وعَمّ أبيه عبد اللّه بن عَبّاس، ومَيْمُونَة أمّ المؤمنين.
وعنه أخوه عَبّاس، ونَافِع مَوْلَى ابن عُمر، وابن جُرَيج وغيرهم.
ذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه، وَقَال: قيل: إنّه سَمِع من مَيْمُونة زَوْج النَّبِيّ ﷺ، ولَيْس ذلك بَصحِيح عندنا، فلذلك أدْخَلْناه في أتباع التَّابعين (¬١)، وَقَال شَيْخُنا العِرَاقي: وأدْخَلَ مُسْلِم بَيْنَه وبينها ابنَ عَبَّاس في فضل الصَّلاة في مَسْجد المَدِينة، وَقَال "خ" في التَّارِيخ: لا يَصِحّ فيه ابن عَبّاس (¬٢) انتهى، وقد قرأته في مُسْلِم كذلك رواية إبراهيم عن ميمونة في: صَلاة فيه أفْضَل من أَلْف صَلاةٍ فيما سِوَاه من المساجد (¬٣)، وكذلك أخْرَجَه "س" (¬٤)، قال المِزِّيّ في الأطراف: هكذا ذكر ابن منجويه في ترجمة إبراهيم أنّه يروي عن ميمونة في الحج، وكذلك رَوَاه "س" عن قُتَيْبَة، لم يذكر فيه (¬٥) ابن عَبَّاس،
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 1، ص 299 (SanadKitab #30088, hlm. urut 292)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.