مقصورة، كذا ضَبَطه الذَّهَبي في "المشتبه" له، قال: ويُكْتَب بألفٍ هي صورة الهمزة ليفرق بينه وبين المُقْرِئ، من القِراءَة، انتهى وسيأتي لماذا نُسِب، ويجوز مَدّ الهمزة، وأمّا الأمير فإنَّه قال بعد من يُنْسَب إلى القراءة: وأمّا المُقْرءِي يعني بعد ضم الميم قال: وفتح الرَّاء بعدها همزة ثم ياء، ففلان وفلان، وذكر هذا الرجل منهم وذكر ابن نَاصِر في حاشية الإكمال أنَّ ابن الكلبي قال: إنَّه بفتح الميم، وخَطَّأَ أصحابَ الحديث في ضَمِّ الميم (¬١) والله أعلم.
تَنْبيه: اعترض مغلطاي على المِزِّيّ في قوله: الحَضْرَميّ المُقْرَائيّ، فقال: فيه نظر، لأنّ مُقْرا هو عبد الله بن سميع بن الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعيد بن عَوْف بن عَدِيّ بن مالك بن زيد بن شدَد بن زرعة بن سبأ، فليس هو من حضرموت بحال، ولو قال كقول صاحب الكمال الحَضْرَميّ، وقيل: المُقْرائيّ لكان صَوَابًا والله أعلَم انتهى.
وشُرَيح كنيته أبو الصَّلْت، كذا في كُنَى أبي أحمد الحاكم، وابن