Baca Juz 6, halaman 287 - Naqish)

وعنه " س"، وقال: ثِقَةٌ مأمون (¬١)، وأبو زُرْعَة، وأبو حَاتِم (¬٢).

٢٧١٦ - د: شُعَيب الأنْماطِيّ صاحبُ الطَّيَالسة.

عن طاوس.

وعنه شُعْبَة، و [يَحْيى بن] (¬٣) عبد الملك بن أبي غَنِيَّة - بفتح الغَيْن المعجمة ثم نون مكسورة، ثم ياء باثنتين من تحت مشدَّدَة، ثم تاء التأنيت إلَّا أنَّ شُعْبَة وهم، وقال: أبو شعَيب (¬٤).

(¬١) كذا ذكره المزيّ في تهذيبه والذهبي في تذهيبه، وفي المعجم المشتمل: ثقه ولم يذكر "مأمون".

(¬٢) أهمل المؤلف قول أبي زرعة وأبي حاتم، فقد قال أبو زرعة: ثقة، قدم علينا وكتبنا عنه، وكان صاحب حديث، وقال أبو حاتم: صدوق ذكر قولهما ابن أبي حاتم في الجرح.

٢٧١٦ - التاريخ الكبير ٤/ ٢٢٣ والجرح ٤/ ٣٥٣ (١٥٤٩) وفيه: شعيب السَّمَّان والثقات لابن حبان ٤/ ٣٥٧ وفي أتباع التابعين أيضًا ٦/ ٤٤٠ وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٣٩ والكاشف ١/ ٤٨٩ (٢٢٩٧) والتذهيب ٤/ ٢٩٢ وإكمال مغلطاي ٦/ ٢٨٢ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٥٨ والتقريب ص: ٢٦٨ (٢٨١٠).

(¬٣) ما بين المربعين ساقط من المخطوطة، فأثبته من مصادر ترجمة الأنماطى. كما في تهذيب المزي وتذهيب الذهبي.

(¬٤) هكذا ذكروه، وفي الجرح في الكنى ٩/ ٣٨٩ (١٨٣٦): أبو شعيب روى عن طاوس عن ابن عمر في الركعتين قبل المغرب، سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنّه قال: أبو شعيب الذي روى عن طاوس عن ابن عمر مشهور بصريّ انتهى، قلت: يبدو من تدقيق هذه الترجمة أنّ من نسب شعبة إلى الوهم في قوله: أبو شعيب لشعيب الأنماطي ليس على الصواب، بل ما ذكره ابن أبي حاتم في الكنى يؤيِّده، والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.