العُقَيْلِي المَقْدسِيّ، ويُقَال: الرَّمْلِي، ويُقَال: الدِّمَشْقِي.
عن أبي أمَامَة، وأَنَس، وابن مُحَيْرِيْز، وعَنْبَسَة بن أبي سُفْيان، ورَوْح بن زِنْباع، وبِلال بن أبي الدَّرْدَاء، وأمِّ الدَّرْدَاء وخَلْق، وأرْسَل عن ابن عُمَر، وقال ابن أبي حَاتِم: سَمِعتُ أبى يَقُولُ: لم يُدْرِك عُبَادَة بن الصَّامت (¬١).
وعنه الأوْزَاعِيّ، ومَالِك، واللَّيْث، وابن المُبَارَك، وخَلْق كَثير بمصر والشَّام والجَزِيرة.
وَثّقَه ابن مَعِين والنَّسَائيّ، وقال أبو حَاتِم: صَدُوقٌ (¬٢)، وقال محمد بن يَحْيَى الذُّهْلِيّ: يالك من رَجُل ذكَرَه ابن حِبَّان في الثّقات، وقال شيْخُنا العَراقِي: قال أبو حَاتِم: صَدُوق ثقة ولَيْس في التهذيب في قول أبى حَاتِم ثقة، وهى ثَابِتة في الجَرْحِ والتعديل (¬٣) انتهى، وكذا رأيتُه أنَا فيه، قال شَيْخُنا: وقد وثَّقَه ابن مَعين، ودُحَيم، ويَعْقُوب بن سُفْيَان، والنَّسائي، وقال ابن المَدِيني: أحَد الثِّقَات (¬٤)، وقال الدَّارقُطنِي: هو ثِقَة بِنَفْسِه لا يُخَالِف الثِّقَات إذا رَوَى عنه ثِقَة، إذا رَوَى عنه ثقة (¬٥)، كل هذا في التهذيب، زَادَ شَيْخُنا أنّ ابن حِبَّان ذَكَره في الثِّقَات، والزِّيادَة الّتى في الجَرْح والتَّعْدِيل، قَال ابن أَبِي حَاتِم: سمعتُ أبى يَقُول: لم يُدْرِك عُبَادَة