الحَسَن، وقال شَيْخُنا: قال أبو حَاتِم: شَيخ، وقد رأيتُ أنا ذلك أيضًا في الجرح والتعديل، ثم ذكر بإسنَادهِ إلى عثمان بن سَعيد الدَّارمِي سَألتُ ابن مَعِين عنه فَقَال: شَيْخ مَاتَ بالقرب، كان هاهنا لَيْسَ به بأس (¬١) انتهى، وقال شيخنا: وقال السَّاجِي: يُحَدِّث عن محمد بن عُرْوَة عن هشام بن عُرْوَة حَديثًا مُنَكرًا، وقال أبو الوَليد الفَرَضِي: كان يُرْمَى بالكذب (¬٢) انتهى.
٢٢٤ - تمييز: إبراهيم بن علِيّ الرَّافقِيّ - بِالقَافِ، قال الذَّهبي في مِيزَانِه: غير الرَّافِعِيّ المَذْكُور، ضَعِيف وَلا أعْرِفُه، انتهى.
* - د ت: إبراهيم بن عُمَر بن سَفِينة، لَقَبُه بُرَيْه (¬٣)، ذكره المِزِّي وكذلك الذَّهَبِي في الباء، ولم يُنَبِّها عليه هُنَا، وسأذْكُره حَيْثَ ذَكَرَاه في البَاءِ.
٢٢٥ - د س: إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسَان الصَّنْعَانِي.
عن وَهْب بن مَأنُوس، ووَهْب بن مُنَبِّه وجَمَاعَةٍ صَنْعَانِيّين.
وعنه ابنه عبد اللّه، وعبد الرَّزَّاق، وهِشَام بن يُوسُف وآخَرُون.
وَثّقَه ابن مَعِين، وَقَال س: لَيْسَ به بأس، وقال ابن حِبَّان في ثقَاتِه: كَانَ