الأصل: إسحاق بن مُخَاشِن، وهو مُضَبَّب عليه، واللّه أعلم.
٢٨٩٣ - س: طَارِق بن مُرَقَّع - بِضَمِّ الميم، وفتح الرَّاء، وفتح القاف المُشَدَّدَة، ثم عين مهملة، اسم مَفْعُول -.
تَنْبِيه: قال مغلطاي: ذكر المِزِّي طَارِق بن مُرَقَّع، وفي ذكره إيّاه نظر، لأنَّ أبا نُعَيم الأَصْبَهانيّ لما ذكره قال: لا أدري له إسلامًا واللّه أعلم انتهى، وقد ذكره أبو عُمر في الاستيعاب، وقال: رَوَى عنه عَطَاء، وابنه عبد الله بن طَارِق، في صحبته نظر، أخشى أن يكونَ حديثه في موات الأرض مُرْسَلًا، فجزم بإسلامه غير أنه خَشِي أن لا يكُونَ صَحَابِيًّا.
وذكره الذَّهَبِيّ في تجريده، وحَمَّرَه، ثم قال: والأظهر أنَّه تَابِعِيٌّ، فجزم الآخر بإسلامه، غير أنَّه ترَجَّحَ عنده أنَّه تابعِيٌّ.
رَوَى عن صَفْوان بن أُمَية.
وعنه عَطَاء بن أبي رَبَاح.
ذكره في الميزان على ما ظَهَر له أنّه تَابِعيٌّ؛ لأنَّ الصَّحَابة شرطه أنَّه لا