عن ابن أبي لَيْلَى، ويُونُس بن أبي إسحاق، وعَمَّار بن رُزَيْق - بِتَقْديم الرَّاء، وسُلَيمان بن قرم وجَمَاعَة.
وعنه محمد بن عبد الله بن نُمَير، وعَبّاس الدُّوْرِيّ، وحَجّاج بن الشَّاعِر وخَلْق.
وَثَّقَه ابن مَعِين (¬١)، وَقَال مَرَّة: ثِقَةٌ لَيْسَ بذاك القَوِيّ (¬٢).
وقال أبو حَاتِم: صَدُوقٌ.
وذَكَره ابن حبَّان في ثِقَاتِه، فَقَال: كان مُتْقِنًا رُبّما وَهِم.
ذَكَرَه في الميزان (¬٣) لأجل كلام ابن مَعِين فيه مَرَّة، توفي سَنَة (٢١١).
٢٩٨ - ق: أَحْوَص، مثل الذي قَبْلَه ابن حَكيم - بفتح الحَاِء وكَسْرِ الكَافِ الحِمصِي، رَأَى أنَسًا، وعبد الله بن بُسْر.
ورَوَى عن أبيه حَكيم بن عُمَير وخَالِد بن مَعْدَان، وطاووس وجَمَاعة.
وعنه بَقيّة وابن عُيَيْنَة، ومحمد بن حَرْب وخلق.
كَانَ ابن عُيَيْنَة يُفَضّلهُ على ثَورْ بن يَزِيد في الحَدِيث (¬٤).
وقال ابن معين: ليس بشيء (¬٥).
