وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاته، فَقَال: يُخْطِئ، كان يَحْيَى القَطَّان يَسكُتُ عنه، مات سَنَة (١٥٣) (¬١) انتهى.
له ترجمةٌ في الميزان (¬٢)، قَالَ فيها: قال ابن الجَوْزِيّ (¬٣): اختلفت الرِّوَايةُ عن ابن مَعِين، فَقَال مَرَّة: صَالح (¬٤)، وقال مَرَّةً: لَيْسَ به بأس (¬٥)، وقال مَرَّة: تُرِك حديثه بأَخَرَة، والصحيح أنّ هَذَا القَوْلَ (¬٦) لِيَحْيَى بن سَعِيد، فقد روي عَبّاس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة زاد ابن أبي مَرْيَم عنه: حُجَّة، وَقَال أبو حَاتِم: يُكْتَب حديثُه وَلا يُحْتَجّ به، ورأيتُ في نُسْخَةٍ من الكَاشِف في أصل الكَاشِف لا في الحَاشِية ما لَفْظُه: قَال الحَاكِم: رَوَى مُسْلِم نُسْخَةً لابن وَهْب عن أُسَامَة، واستَدْلَلْتُ بِكَثْرة إخراجه له أنّه عنده صَحِيح الحديث على أنّ أكثر تلِك الأحَادِيث مُسْتَشْهَد بها ومَقْرُون بأخر (¬٧) انتهى.
٣٢٨ - ٤: أُسَامَة بن شَرِيك الثَّعْلَبِيّ - بِالمُثَلَّثَّة والعَيْن المُهْمَلة، من ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع، وقيل: من ثَعْلَبَة بن سَعْد، وهو أصَحّ، وقيل: من ثَعْلَبَة بن بكر.
Rujukan halaman ini:نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص، ج 1، ص 399 (SanadKitab #30088, hlm. urut 392)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.