فَوَضَعَها بَيْن يَدَيْه الحَديِث انتهى (¬١). وهذا هو استَنْكَر ابن عَديّ عليه، والله أعلَم.
٣٤٦ - د ق: إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْنِيّ - بِضَمِّ الحَاءِ المُهْمَلة وفَتْح النُّون، ثم مُثَنَّاة تَحْت سَاكِنَةٌ ثم نُونٌ، ثم يَاء النِّسبة - المَدَنِيّ نَزِيل طَرَسُوس.
عن أُسَامَة بن زَيْد بن أَسْلَم، والثَّوْرِيّ، وكَثيِر بن عبد الله المُزَنِيّ وجَمَاعَة.
وعنه عَلِيّ بن مَيْمُون الرَّقِّيّ، ومحمد بن عَوْف الطَّائيّ وآخرُون.
قَالَ "خ": في حَدِيثه نَظَرٌ (¬٢).
وقال ابن عَدِيّ وغيره: ضَعِيفٌ (¬٣).
وقال عبد الله بن يُوسُف التِّنِّيْسِيّ: كانْ مَالِكٌ يُعَظِّمُ الحُنَيْنِيَّ ويُكْرِمُه يَعْنِي لِدينهِ وعِبَادَتهِ، ذكره ابن حِبّان في ثِقَاتِه وقال: وكان مِمَّن يُخَطِئ، مَاتَ سَنَة (٢١٩) انتهى.
ذكره في الميِزان (¬٤) فَقَال: صَاحِبُ أَوَابد، وقال ابن عَدِيّ: مع ضَعْفه يُكْتَب حَديِثُه، ذَكَرَ له في ترجمتِه حَدِيثَيْن، أحَدُهما عن مَالِك، والآخرُ عن هشِام بن سَعْد، ثم قال: قال العُقَيْلي: أمّا حَديِثُ مَالِكٍ فَلا أصْلَ له، وأمَّا حديث